全体主義一色に向かう日本。しかしこれを逆にテコにして日本を生まれ変わらせよう

これだけ自公政権がムチャクチャをしていても自公政権を旧態依然として支持している人たちは、一体どういう人たちなのか。
本心から自公政権の政策を支持しているのでない限り、その根底には他者への無関心と「自分さえよければ」という感情があると思われる。

個人主義という言葉は、利己主義と誤解され悪いイメージを持たれている（これも権力者側の陰謀？）。
しかし、個人主義というのは自分主義とは違い、自分も他者も両方尊重しなければならないという主義だと思う。
そうした、他者を尊重し合う多様な個が集まって社会を形成している、という考え方だろう。

他方、全体主義、集団主義は、全体、集団のためには個を埋没させることが要求される。そこでは、皆同じ行動を取るため、他者を区別する必要もない。
したがって個性など、ないに等しいし、あっても、尊重されることはない。

今の日本は、個人主義、全体主義、どちらだろうか。あるいはまた別の主義だろうか。

私は、全体主義と利己主義が跋扈し、その中で少数の者が個人主義を信奉している、という状況だと思う。
戦後、「自由と民主主義」ということで、自由ということが殊更強調されるようになった。しかし、人々は、全体主義から脱したわけではなかった。
その証拠に、学校では、あのすばらしい教育基本法を掲げていながらも、旧態依然と、集団教育が続いた。校長の前で皆整然と起立させられ、前へ倣え、だとか、気をつけ！だとか、軍隊式の調教教育が続いた。運動会でも、整然と行進させられる。それも、台の上から生徒らを見下ろす体育の教師が、怒鳴りながら、「一糸乱れぬ」行進ができるようになるまで何度も何度も練習させる。「威嚇」を伴いつつ行われるこうした「調教」は、子供に「お上」に逆らってはいけないという恐怖心を植え付け、個を殺すことを求めるものである。
こうした集団行動は、他者、他の個性を尊重するという心を育まない。尊重するも何も、皆同じ行動をしているだけなのだから、尊重しようがないのだ。
ここから子供たちが学ぶのは、集団の中では、自由も権利もない、ということである。

ところが、「自由」や「権利」という言葉だけは声高に叫ばれる。
そこで、子供たちは考える。
威圧的な集団から離れたら、「自分勝手な行動をする自由」や「権利」があるのだろう、と。

そこで、傍若無人な振る舞いをする者たちが増えた。

また、こうした者たちは、基本的に他者に対し関心を持たない。
他者を尊重するということを知らないからだ。
結果、多数者という集団から逸脱した「異端者」、少数者を見つけると、犯罪者を見つけたかのように、袋叩きにする。
モグラ叩きだ。

こんな社会で本来の個人主義に目覚めるのは、「少数者」くらいなものであろう。

このようにムチャクチャになった社会を、どう束ねるか。

社会の束ね方には二種類ある。

一つは、人々が互い（の個性）を尊重し、尊重し合う人々が社会を構成していく、という個人主義によるやり方。

もう一つは、上から人々を有無を言わせず命令によってまとめていく、全体主義によるやり方。

「上」の立場に立つ権力者がどちらのやり方を好むかは、火を見るより明らかであろう。

今少しでも残っている個人主義の風潮を抹殺し、全体主義一色に染めようというのだ。

安倍自公政権との闘いは、
多様な価値観を認めさせるための闘いであり、
少数者を認めさせるための闘いであり
（この「少数者」というのも、権力とメディアが作り出してきたものである可能性あり。例えば、国旗・国家法制定当時、日の君を国旗・国歌と認めていた人は半数程度だったそうだが、それを国民の大半が認めていると強弁した。）、
全体主義と闘って個人主義を勝ち取るための闘いなのである。

勝てるかどうかは、「全体主義と自分中心主義」に染まった人たちに政治に目覚めさせることができるかどうかにかかっている。
まずは政治が自分自身の生活に直接に影響を及ぼしてくるものであることを知らせることが必要だ。

同時に、個人主義を普及していくことも必要だ。
集団の中で自分を殺す必要はないということを理解させ、また、殺さなくていいような雰囲気を醸成していかなければならない。
例えば労働組合などにも、会社という組織の中で個を大事にさせるよう働きかけていくための組織としての存在意義を持たせ、支持（心情的支持も含む）を増やしていく必要があろう。
つまり、お互いを認め合い、尊重し合うという、これまでは「訓示」にはなっても実践はほとんどされてこなかったことを実現する必要があるということである。

個人主義は、真の自由と民主主義社会においては基盤となるべき価値観である。

つまり、これまでの日本は、本当の意味では自由でも民主主義社会でもなかった。

全体主義を潰し、個人主義の確立に成功したとき、日本は生まれ変わる。

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≪関連≫

国家との同一化にすがる自尊心のあり方
http://www.asyura2.com/0610/idletalk21/msg/1141.html
投稿者 まさちゃん 日時 2007 年 1 月 09 日 12:50:36: Sn9PPGX/.xYlo

「独裁者」の命令によりロボット集団が織り成す「秩序」；「必要以上の秩序」を理由に強制に反対する権利はあるのか？
http://www.asyura2.com/0610/idletalk21/msg/1160.html

権力を批判する自由が存在しないところでは人間は尊重されているとは言えない（宮沢俊義氏）←「個人主義＝人間主義」
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10023057646.html

「自由の国」を作ろう！
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10022421529.html

右派含めすべての方に訴えたい：単一のイデオロギーを押し付ける教育改革及び改憲は、国を退廃させる
http://www.asyura2.com/07/senkyo29/msg/370.html

マスゴミ、無関心・非情な「愚民」、そして、悪法を通す政治屋。このトリオが悪政を作り出す
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10023349008.html

政府批判抹殺法案にみんなでNOを突きつけて、民主主義、平和、平等な社会を取り戻そう！

安倍は昨日、答弁で、「憲法改正と教育基本法改正は自民党結党以来の悲願です」などと言っていた。

自民党の新憲法草案も、今日成立してしまった「狂」育基本法も、政府批判を抹殺する効果を持つものである。

つまり、国民の声を抹殺し、一億総「羊」化をはかること、そしてそれによって自分達の地位・利権を磐石なものにすること。これが自民党の結党以来の悲願なのだ。

また、共謀罪という平成の治安維持法の成立にも自民党はここ数年ずっと執念を燃やし続けている。

政府は「政府批判抹殺法案」の制定にやっきなのだ。

政府批判抹殺の動きを止める手段はただ一つ。

その動きに抗して、ちゃんと批判すべきものは批判することだ。
くれぐれも批判を「自主規制」してしまわないことだ。

反対/批判を行うにあたって、対案がなければダメなのではなどと思う必要はない。
悪魔的法案に「対案」路線など不要だ。
反対するだけでも十分だ。
悪魔と同じ土俵に立って物事を考えていたらこっちまで悪魔と同じ思考回路に陥ってしまう。
悪知恵の働くことの多い悪魔に餌を与えることになるだけだ。

「狂」育基本法が成立してしまったことにより、政府に対し批判する者への風当たりは徐々に強くなっていくだろう。

自分の意見をはっきり表明する教師や生徒に対する公権力による弾圧がこれまで以上に大手を振って横行するようになるだろう。

しかし、だからと言って批判をやめれば、政府はますます増長する。

そして国民は萎縮し、自らの生活を破壊する政府の行為に対しても従うしかなくなる。

デフレ・スパイラルならぬ言論萎縮スパイラルという悪循環に自ら陥るようなことをしてはならない。
それはまた格差社会での転落スパイラルにも通じるものであり、また、戦争にもNOを言えずに自他の命を奪う人間に堕落することをも意味するからだ。

政府批判の正当性を担保してくれる法律はいまや憲法だけと言っても過言ではない。
その憲法も、新憲法草案のようなものに変わったら、政府批判を非合法化するものに変わってしまう。

したがって、政府批判の権利を守ることにより日本社会、さらには世界をよりよいものにしていきたい愛「地球」人（なんか愛・地球博みたいでイマイチか？）は、

憲法改悪に道を開く国民投票法案及び新憲法草案に対し批判/反対し、

現行憲法の徹底遵守を政府に対し求め、

そして、直接に批判を封殺する法案である共謀罪（違憲の法案と言える）に徹底的に反対しよう。

教育現場その他で起きてくるであろう、また既に起きている言論弾圧事件に対しても、非難の声を上げていこう（そして、被・弾圧者を支援しよう）。

格差拡大や、殺人を合法化する軍事化の動きに対しても反対/批判していこう。

そして、できれば、格差拡大を伴わない経済・社会システムのあり方や、軍備のない世界にするための具体的方策も、模索・提案していこう。

当面の間は上記のようなことに関して各自が自分でできることをする。

そして、この動きを日本中（、世界中）に広げていき、まずは来年の参院選挙で自民・公明与党に対し、また、格差拡大や軍事化に賛成する一部の民主党議員に対しNOを突きつける。

その後、できれば衆院解散に持ち込み、衆議院でも自民・公明与党らに対しNOを突きつける。
政権交代させる。

政権交代をさせられれば、新「狂」育基本法も、新憲法草案も、憲法改悪推進派に有利な国民投票法案も、共謀罪も、廃止・廃案に追い込める。

格差を是正し、再び平和国家路線へと日本を向かわせることもできる。

「狂」育基本法成立に気を落とさず、元気に前向きにいきましょう！

あ、注意点、一つ。レッテル貼りに負けないことです。
政府は、マスゴミの手を借りて、あらゆるレッテルを貼ってくるでしょう。
「抵抗勢力」バッシングなどが記憶に新しいところです。
しかしあんなものは自己都合によるレッテル貼りでしかなかったということは、「抵抗勢力」批判を最初にぶち上げた張本人である小泉の復党賛成への転化を見れば明らか。
チンピラの脅しに負けてはダメです。
正義はこっちにあるのですから。そういうレッテルを貼られることが名誉だと思えるくらいになりましょう（笑）

　
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＜国民投票法案＞改憲派に圧倒的に有利になる広報・投票方式
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10018736906.html

＜国民投票法案＞情報提供が中立ではない「国民軽視」の法案【情報流通促進計画 by ヤメ記者弁護士
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10019150654.html

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■マルティン・ニーメラーの警句
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2006-04-27/20060427faq12_01_0.htmlより転載。

・・・マルティン・ニーメラー（１８９２―１９８４）の言葉として知られるものは、米国の記者ミルトン・マイヤーの著作『ｔｈｅｙ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｔｈｅｙ　ｗｅｒｅ　ｆｒｅｅ』（『彼らは自由だと思っていた――元ナチ党員10人の思想と行動』（田中浩・金井和子訳、未来社）〉の中にあり、ある言語学者が次のように語っているのを引用したものです。

　「『発端に抵抗せよ』と『終末を考慮せよ』というあの一対の有名な格言を私は何度も考えてきました。でも、発端に抵抗するためには、それが発端だとわかるためには、終末が見越せなければならないのです。…ニーメラー牧師は、（御自分についてはあまりにも謙虚に）何千何万という私たちのような人間を代弁して、こう語られました。
ナチ党が共産主義を攻撃したとき、私は自分が多少不安だったが、共産主義者でなかったから何もしなかった。
ついでナチ党は社会主義者を攻撃した。私は前よりも不安だったが、社会主義者ではなかったから何もしなかった。
ついで学校が、新聞が、ユダヤ人等々が攻撃された。私はずっと不安だったが、まだ何もしなかった。
ナチ党はついに教会を攻撃した。私は牧師だったから行動した
―しかし、それは遅すぎた、と」

　１９３３年、ヒトラーが首相になると、教会を第三帝国教会に一元化してナチズムに利用することや、ユダヤ人牧師などを排除する「アーリア条項」導入を企てます。

　第一次大戦末期、Ｕボート艦長として従軍、その後ルター派の牧師になったニーメラーは、ヒトラーが教会を攻撃した段階で立ち上がり、牧師緊急同盟をつくり抵抗しますが、３７年７月、逮捕され、ザクセンハウゼン（後にダッハウ）強制収容所に終戦まで収容されました。（彼の生涯は、Ｄ・シュミット著、雨宮栄一訳『マルティン・ニーメラー』（新教出版社）にくわしい）

　４５年秋、妻とともにダッハウを訪れた彼は、「ここで３３年から４５年までに２３８７５６名の人間が殺された」と書かれた掲示を見て、「自分はもう他人の罪について云々することはできないと感じた」といい、罪の自覚の上に、西ドイツの再軍備や核兵器に反対していきます。

　４６年１月、ゲッチンゲンでの説教では次のように語っています。

　「私には罪がある。なぜなら私は１９３３年になっても、ヒトラーに投票したし、また正式な裁判なしに多くの共産党員が逮捕され投獄された時にも、沈黙を守っていました。そうです。私は強制収容所においても罪を犯しました。なぜなら、多くの人が火葬場にひきずられて行った時、私は抗議の声をあげませんでした」

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≪共謀罪とは≫
●「国際協調 政府の建前 ⇒本音は国民対象の治安立法」【2006/05/25 東京新聞特報記事】
●事例集（一般の人も対象になり得る「共謀罪」）
●共謀罪が適用され得る法律はこんなにたくさん→ http://kyobo.syuriken.jp/taisyo.htm
●臨時国会で再審議『共謀罪』の論点は【2006.10.06東京新聞特報記事】

自由と平和を愛する人みんなで連帯して静かな革命を起こそう

国民主権を取り戻すこと。
そこから、環境保全とか、格差のない社会への道が切り開けてくる。
国民の側に主権がなければ、大多数の一般国民に公平・平等な社会は訪れない。平和も訪れない。
軍産複合体が潤い、二世議員、三世議員が潤い、一部の者がホリエ容疑者のような暴利をむさぼるのみである。

事態を変えるためには、日本国民の民度を上げること。
権力暴走の監視が常に必要であるということを学び、お上に頭の上がらない体質から脱皮する。
これは現行憲法を活かすことでもある。
教育基本法改悪、改憲（少なくとも今出ている改憲案）は、日本国民の民意を押さえ込み、お上にますます頭が上がらないようにするものである。
自由な発想は、自由な雰囲気の中で生まれる。
自由な発想ができてこそ、創意工夫が成り立ち、人々の生活が生き生きする。よりよい社会が作れる。
国から押さえつけられては、自由な発想は生まれない。
人々の心も死ぬ。社会も荒廃する。

既に政府は、国民に小泉・マスゴミ劇場で躍らせ、安倍・マスゴミ劇場で踊らせている間に、少しずつ国民から自由を奪っていっている。
教育基本法改悪、共謀罪、国民投票法案（改憲できるよう仕組まれた案になっている）、改憲、命令放送などはこれまで政府がやってきた数々の犯行の総仕上げなのである。

この総仕上げを許したら、国民は本当に骨抜きにされる。
国家、政府、権力のために働かされる奴隷、ロボットになる。感情を持つことも許されない。権力に批判的な意見をもつことが許されない。
ひたすら自分を殺して生きなければならなくなる。

そんな政治をしてほしいなどと、一体誰が言っただろうか？

一体誰が、そんな政治をしてくれと思って政治家に投票しただろうか？

そんなつもりで投票した人はいないはずだ。

いたとしてもそれは、権力側から棚ぼたをもらえる人たちだろう。

私たち国民の手で政治を作り直し、私たちの良心を、自由な精神を、明るい社会、希望に満ち溢れた未来を手に入れようではないか。

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≪関連≫

「上から管理していく体制」と異物排除が種を絶滅させる【Shinya talk】
http://ameblo.jp/warm-heart/entry-10019758632.html

　
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核武装を含め、すべての武装論を唱える人には、人間の感性を取り戻してほしい。

核兵器については、抑止論なるものがあります。
しかし、何かの間違いで暴発したら、人が死にます。
運よく誰もいないところに落ちて人が死ななかったとしても、放射能で地球が汚染されます。動物も死ぬでしょう。植物も死ぬでしょう。

核兵器を持つということは核実験をすることも意味しますが、核実験によっても、地球環境は汚染されます。

核兵器に限らず、通常兵器と呼ばれているものによっても、また新型兵器と呼ばれるものによっても、それらによって何が起こるかと言ったら、人が死ぬのです。
いろんな戦略を考えるのも結構ですが、その戦略によって何が起きるか、人がどうなるか、環境がどうなるか、他の生き物がどうなるか。
そういう、基本的な、人間として持つべき感性を失ったら、終わりです。

アメリカなど数カ国は核兵器をもっているが、そうやって現実に既にある核についてどう考えるか、という趣旨の質問が最近私の姉妹ブログの方のコメント欄でありました。
それに対して私が答えたことを以下に掲載します（少し修正しました）。

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現実にあるということ自体を問題視すべきなのだろうと思います。
アメリカや中国が核を持っていることを所与の条件として議論するのではなく、その前提条件自体を疑問視するということです。

つまり、唯一の被爆国であり、かつ、世界的に有名な平和憲法を有している日本がやるべきは、アメリカ、中国、ロシア、インド、・・・などすべての核保有国に対し、核の廃棄を迫っていくということです。
そして、原発もなくすべきです。

特に、「アメリカの核の傘に守られている」という現状は最も日本の非核三原則を実態なからしめているものだと思います。

全世界の非核化、脱・原発化、そして、軍備をゼロにすること。

これが、最も、わかりやすく、かつ、最も平和的＆地球環境のためによい、と思っています。

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良心党・愚考さんの丸腰国家論も是非ご参考に。

世界一国家への序曲、「丸腰国家論」、［改訂版］
http://www.asyura2.com/0601/senkyo20/msg/866.html
投稿者 良心党・愚考 日時 2006 年 4 月 04 日 16:04:26: pnxTR7QAblFLw

http://www.asyura2.com/0601/idletalk17/msg/458.html
投稿者 良心党・愚考 日時 2006 年 4 月 10 日 07:43:52: pnxTR7QAblFLw

等々。

お金の使い方・考

下記は、ワヤクチャさんのブログの「お金の使い方で世の中変えよう！」というエントリーに私が書き込んだコメントです。
緑の字がワヤクチャさんの文章です。
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■提案：環境規格とラベルの整備による商品の選別

＞１　
＞何を買うかで世の中変わります。
＞無農薬野菜を買えば無農薬野菜を作る人がもっと沢山作る事になります。

無農薬野菜とか、無添加のものというのは値段が高いのがネックです。
お金持ちはどんどんよい食事・健康的な生活をし、お金のない人はそれこそ狂牛病の牛でも食べないといけなくなる（吉野屋の牛丼を食べに行っている人がお金がないかはわかりませんが）。
もちろん、どんどんそういうものを買って、売れ行きがよくなれば、値段も下がってくるはずです。
しかし、売れ行きがある程度よくなっても、よい商品だから付加価値分だけ値段は高く、というマーケット戦略の売り手もいるでしょうし、よい商品を作るためにはそれだけコストがかかるという現実もあります。

いずれにしろ、環境にも健康にもよい商品と、そうでない商品との区別がつくようにすることと、強力な広告キャンペーンが必要と思います。
ラベル表示の活用などがよいと思います。
できれば環境省とか農林水産省とか厚生労働省が環境規格をもっと整備して、色でその商品の環境・健康貢献度がわかるようなラベルをすべての商品に貼ることを義務付けるのがよいのではないかと思います。
例えば、緑が最高レベル、黄は普通、赤は基準以下を指すラベルとするのです。
そして、企業規模によってはラベル添付などは負担となりますが、そこは企業規模に対して逆進的に政府が補助金を出すこととします。
つまり、例えば小規模企業については90％、中規模企業には60％、大企業には30％、政府が費用を負担する、といったふうにし、企業規模によって実質的負担感があまり変わらないように配慮します。

世の中には様々な商品が溢れ返っていますからすべての商品についてこういうラベル表示を義務づけようとすると大変でしょうが、
商品の簡素化ということも、環境を考えるならばある程度は必要ではないかという気がします。
で、ラベル表示が義務づけられると、あまりに多種多様な製品があるといちいち環境基準を調べるのが面倒にもなると思うので（そうでもないか？）、商品の簡素化にもつながるのではないかと思います。だから、一石二鳥ではないかと。

■物を買う/買わないという行為と世の中の関係とを意識することの必要性

＞２
＞何を買わないかで世の中変わります。
＞イスラエルの蛮行に抗議したい場合はイスラエル支援企業の商品を買わない事が有効です。

イスラエルの製品だけでなくイスラエルを支援している企業、というのがミソですね。
どこがイスラエル支援企業なのかわからないのが困りますが・・・

アメリカ牛を買わない、ということも、世の中を変えるでしょうね。
アメリカではアメリカの狂牛病対策を推進することにもつながるでしょうし、日本では、国産牛への需要のシフトによって、日本の畜産業が助かって儲けが増え、それにより国産牛の質の向上、日本人の食生活の向上にもつながると思います。

マクドナルドで買い物をしない、ということも、森林破壊をストップさせることにつながるでしょうね。

＞４
＞どの株を買うかで世の中変わります。
＞環境問題に取り組んでいる企業の株を買おう。
＞６
＞環境問題への取り組み方が熱心な企業の紹介とその観点からの人気ランキングを作ろう。
＞支持の理由などを書き込めたら楽しいでしょう。

イマドキ、ほとんどの企業が、環境への配慮を謳っています。
かの悪名たかきトヨタでさえも。
その企業の活動が本当に環境によいものかどうか、という観点からの分析・評価も必要だろうと思います。

■どこにお金があるべきかという問題

＞３
＞融資先を限定した銀行を作ろう！
＞軍需関連産業には融資しない銀行を作りましょう。

今の銀行の融資基準はたぶん融資先の財務状況や資産保有状況によるのでしょうが、そういう経済基準でない基準の導入が必須でしょうね。

＞５
＞お金のいい使い方をアドバイスするサイトを作ろう。
＞盛り上がってきたらＮＰＯにすればいい。

お金を、世の中にとってよくない場所から、世の中をよくすることに役立つ場へと移動させる、ということが基本コンセプトになりますね。
お金の分布がどうあるべきか、ということを、環境、平和、社会、生活、といった視点から考える必要がありそうです。